令人心寒的“活人不救，只捞尸体”

　　发生在10月24日的荆州市长江大学3名大学生勇救落水儿童牺牲的事件，已经过去很多天了，我的心情却一直没能平静下来。令我心情如此不宁的，不是为着三名英雄少年的壮举，而是那“活人不救，只捞尸体”的可恨一幕。
　　据目击人称，救人现场，有一渔船停在5米远的附近，岸边的大学生多次跪求船主施救遭拒，船主称“活人不救，只捞尸体”。非但如此，船主连一个救生圈也坚决不给，心安理得地看着几名年轻的生命遭江水吞噬。直到师生努力了一个多小时，凑齐了“救生费”，才开始实施“捞尸”行动。之前，众师生哀求船主先救人，承诺救人上岸后肯定付钱，船主死活不答应。此种行为，常人看来，行同禽兽，令人心寒。
　　人之初，性本善。我一直不能理解，那个船主如何能够轻松地看着几条鲜活的生命在眼皮底下死去。更令人诧异的是，经事发地附近的荆州市公安局沙市分局水上派出所警员证实，该地存在专靠打捞落水者尸体牟取暴利的民间搜救队。“宝塔湾地带落水遇难者，现在已形成一个民间牟取暴利的打捞队，专靠此发财，价格很高，一般不救活人，捞尸体，价格在一万多，晚上更高。”常言道，君子爱财，应取之有道。我在此不想指责这些以捞尸体为“主业”的船主要价之高如何离谱，打捞尸体或许工作量大，体力耗费高，当事人的家属也并不在乎钱的多少，只希望能够“死能见尸”以求心安。但在5米之内冷眼旁观生人变成尸体，更何况不是意外落水的人，而是几名勇救他人的热血大学生。这个船主心静如水的姿态，冷若冰霜的表情，实在不能容忍。
　　我看过这则消息，第一反应是，这个船主或许没有结婚生子，没有体验过为人父的亲情，才能够做到面对儿辈青年的死漠然置之。我还想，或许他血管里流淌着的液体是冰冷的，如此才能够坦然心安，面无愧色。要钱可以不要脸，甚至可以不要命，看来，市场经济在带给人们思想解放的同时，确实令一撮人心态扭曲变形，甚至回归了原始的动物本性。在这些人看来，钱胜过一切，为了钱，没有什么不可以。
　　我总想，人之所以为人，而不是动物，重要区别之一是因为人具有人性。如果没有人性，则不能称之为“人”。那个见死不救的船主，显然没有健全的人格特征，藐视生命，完全没有社会公德，这种人的存在，是对整个社会群体的一种玷污。
　　然而，在谴责这个船主的同时，我们是不是还应该拷问一下，这个船主是如何“打造”出来的？
　　从新闻的背景文字里不难发现，事发地段是个容易发生溺水事件的场所，这是“专业捞尸船”可能生存的前提。而还有一个不容忽视的事实情况是，事发地附近有个水上派出所，而派出所的民警对这种“捞尸牟利”的“专业户”也是心知肚明。且不说水上派出所有巡查施救的责任，就说这“捞尸牟暴利”的“发死人财”不道德行为，作为以维护社会公共秩序，保护百姓生命财产安全为己任的公安部门，多少也是有教育的责任和义务的。显然，这些昧良心的“发死人财”行为，一直没有得到有效遏制，才会从萌芽、滋生，最后到发展成一个“产业”。这种丧失社会公德的“产业”，因其建立在漠视生命，践踏人格的基础之上，因此必将延生出“要钱不要脸，要钱不要命”的畸形人性。
　　我们总在不厌其烦地高呼“和谐”，不遗余力的提倡“文明”，为何能够容忍作为政府职能部门的公安派出所附近“发死人财，臭不要脸”的行径肆意妄为？时不时出现一些大庭光众之下令人咋舌的行为？比如自杀现场，有人高呼“再来一刀”，比如穷人卧病，有人冷漠以对，比如溺水现场，有人无动于衷……
　　市场经济告诉我们，赚钱有理。但我们千万不能“要钱不要脸，要钱不要命”。